- Сообщения
- 4.590
- Реакции
- 5.049
В давние времена индустрии развлечений не существовало, поэтому люди сами изобретали различные игры и забавы.
Игра Hot Cockles (горячие моллюски) была популярна среди европейской знати со времён Средневековья и вплоть до XVIII века.
Суть ее в следующем. Один участник, «кающийся», с завязанными глазами кладёт голову на колени рефери — «исповедника». Остальные встают сзади. По сигналу кто‑то из них бьёт «кающегося» по спине, а бедняга должен угадать, кто его ударил. Если ему это удалось, сделавший это становится новым «кающимся».
В игру играли и дети, и вполне взрослые люди. Взрослым она нравилась, потому что «кающейся» могли назначить привлекательную девицу, и шлепки ей в пуританские времена были довольно сексуальным занятием.
Средневековые жмурки назывались Hoodman’s Blind (слепец в капюшоне).
Водящему надевали на голову капюшон, закрывающий лицо и полностью лишающий возможности видеть, и крутили его несколько раз вокруг своей оси, чтобы дезориентировать.
Затем участники должны были как следует поиздеваться над «слепцом».
Его разрешалось толкать, дёргать за одежду, хлестать чем ни попадя и даже бить свёрнутым в узел мешком. Он же в ответ должен был ловить своих мучителей.
Если ему удавалось схватить кого‑то, тот становился следующим «слепцом», и шуточные побои доставались уже ему.
В 1801 году британский гравёр, писатель и филантроп Джозеф Стратт опубликовал книгу о средневековых развлечениях жителей своей страны. Помимо упомянутых «горячих моллюсков» и жмурок с побоями, там описывались и другие, более экстравагантные игры.
Одним из таких развлечений было сидение с зажжённой свечкой на шесте над бадьёй с водой.
Игрок должен был как можно дольше удерживаться от падения, сохраняя равновесие и игнорируя капающий на руки горячий воск.
В другом варианте развлечения нужно было проделывать то же самое с шестом и сидящей на нём курицей.
Настоящие рыцарские турниры были развлечением грубым и опасным, но у них был куда более комфортный домашний вариант. Сами средневековые рыцари изобрели способ тренироваться, не подвергая жизнь излишнему риску. Такие игры назывались квинтен (пятый) или паво (павлин).
Всадник с пикой на коне должен был поразить манекен на длинной опоре или специальную мишень. В некоторых случаях последняя устраивалась хитро - на вершине деревянного шеста закреплялся чан с водой, который при неудачном ударе опрокидывался на незадачливого рыцаря. Или мешок с песком, который бил его по голове и сбрасывал на землю.
Иногда, чтобы сделать квинтен ещё веселее, рыцари ездили не на живых конях, а на деревянных лошадках с колёсиками, которые тянули их оруженосцы или крестьяне. Рыцарь, взяв разгон на своём деревянном макете коня, пронзал копьём мишень или подвешенное кольцо.
На фоне суровых средневековых способов разогнать скуку игра в яблоки кажется довольно безобидным занятием. Выглядело оно так: яблоки бросали в бадью с водой, а участники должны были набрать как можно больше плодов без помощи рук, используя только рот. Это развлечение появилось в Средневековой Европе и очень быстро стало популярным и повсеместным.
Если играли женщины, на яблоке вырезали имя юноши, и, соответственно, наоборот. Выловив яблоко с чьим-то именем, можно было уединиться с этим игроком в соседней комнате или за плотной ширмой. Уединение длилось недолго и было, скорее, символическим, но все же «игра в яблоки», как и Hot Cockles, была своеобразным способом ухаживания в эпоху, когда личная жизнь сильно ограничивалась церковными запретами и христианской моралью.
Существовал ещё один вариант этой игры, когда яблоко не бросали в воду, а подвешивали на верёвке, а участники состязания пытались сорвать его зубами.
Шаривари переводится с французского как «кошачий концерт». Это развлечение напоминало маскарад, музыкальный парад и пьяную гульбу по улице одновременно и устраивалось во время разных праздников, чаще всего свадеб.
Его участники обряжались в разные костюмы, брали музыкальные инструменты и гремящую посуду, кричали, скакали, пели неприличные песни и имитировали голоса крики кошек весной.
Они отправлялись на свадьбы или домой к только что поженившимся молодожёнам и распевали под окнами грубые серенады невесте и заставляли новобрачных пить вино, целоваться и делать перед толпой разные глупости.
Участники шаривари не всегда были знакомы со своими жертвами и запросто могли заглянуть и к чужим людям. А отставали гуляки от жениха и невесты, когда те давали им немного денег, которые тотчас пропивались в ближайшем кабаке.
Интересно, что церковь не наказывала за участие в шаривари, поскольку поводом для вторжения на свадьбу, как правило, становилось недостаточное целомудрие невесты или слухи о нем. Если женщина выходила замуж во второй раз, или (опять же, по слухам) просто не была девственна, гуляки таким образом старались пристыдить её.
Показательно, что шаривари придумали не крестьяне, а аристократы. Оно было в ходу даже у королей, и пьяные игрища толпы не всегда заканчивались хорошо.
Например, 28 января 1393 года Изабелла Баварская решила устроить шаривари по случаю свадьбы её фрейлины Екатерины де Фатаврен с графом Ортенбургским Этцелем.
Та выходила замуж во второй раз, и королева решила подшутить над ней. Она нарядила пятерых своих придворных в костюмы «диких людей» и обезьян. К развлечению присоединился и её муж, король Карл VI.
Фрейлина с супругом и другими придворными спокойно праздновали свадьбу, как вдруг в зал ворвались шестеро монстров. Летописцы описывали их так: «Нагие и волосатые, как сатиры, они танцевали в дьявольском неистовстве».
Участники забавы начали кричать, выделывать жуткие кульбиты и оскорблять всех присутствующих, чем немало напугали невесту. В какой‑то момент один из «дикарей» неудачно толкнул брата короля, герцога Людовика Орлеанского, у которого в руках был факел.
Наряды шаривари были сшиты из войлока и намазаны воском. Четверо дворян сгорели заживо, а множество других участников получили серьёзные ожоги и умерли спустя несколько суток.
Карл VI выжил, потому что его 15‑летняя тётя, герцогиня Жанна Беррийская, накинула ему на голову своё платье, сбила огонь и спасла короля.
